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傈僳族“阔时节”

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来源:     2017-10-17 16:19:18
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傈僳语的“阔”和“时”,分别为“年”和“新”,交换其位置,就是“新年”。过节日期,兰坪和泸水境内的大部分地区,与汉、白族的春节同时进行,其余地区则以对自然物候的观察来择定,一般均在农历十二月初到次年正月上旬樱桃开花的时间过节。从准备过年到结束,需要一个月左右,因此把这个月统称为“过年月”。1990年《怒江傈僳族自治州自治条例》实施后,把每年12月20日定为自治州傈僳族“阔时节”的法定日。

从“过年月”开始至临近过年前,家家户户都要酿制杵酒和烧酒,宰杀年猪,舂糯米或籼米、糯玉米粑粑。为祈求来午风调雨顺与粮食丰收,六畜兴旺,要将第一块舂出的粑粑放少许在桃、梨果树上,并先盛一小碗饭给狗吃,表示对狗“给人世间带来谷种”的回敬(傈傈族传说)。除夕之夜要吃团圆饭,出门在外不能返家的人,也要为他摆设碗筷。新年岁首,在门口按家里的人数,插青松枝,在堂屋和天井中铺松针,以示平安,吉祥如意。

阔时节一般要过12天,表示一年有12个月。有的只过几天,并按男九女七的习惯,第七天为女性休息日,这天女子不背水不做饭;第九天为男性休息日,这天男子也不背水不做饭。节日期间,每家除轮流放牧的人外都休息,男女老少都穿上最好的衣服欢度节日。

泸水和兰坪境内傈僳族要在除夕这天把年节第一二天吃的饭、肉和菜一次做好,备足这两天的饮用水,因这两天忌用刀切菜,不到村里取水。等第三天雄鸡啼鸣后,各家各户由一名女性背上水桶,手持点燃的香柱、年节粑粑和金银纸到村寨的公共水塘边,敬献龙王“水仙”,争先舀取头水。除夕日晚上吃过团圆饭后,要在堂屋内的“神龛”前,点盏香油灯,插香炷,昼夜不熄,直到年节结束;初一早晨,对祖先进行“家祭”和祭“灶神”。

从年节的第一天到结束,人们聚集在公共场所,进行射弩比赛、跳舞、对歌、荡秋千等娱乐活动。福贡县上帕和沿江一带的青年男女则互相邀约,到江边沙滩进行“江沙埋情人”游戏和划竹筏渡江竞赛活动。

傈僳族有“春浴”的习俗,凡有温泉的地方,都是他们在年节期间欢聚沐浴的场所。年节的第3天以后,人们便带上行李、食品、炊具,到温泉旁边搭窝棚,洗温水澡,洗涤一年来身上的污垢,消除疲劳疾病。自治州首府所在地六库附近的登埂澡塘、麻布河澡塘的“澡塘会”至今已有100多年的历史。每到年节,附近几十里的歌手们都要聚集到这里进行赛歌。但解放前的这类“澡塘会”只是群众自发性的一种社交娱乐活动。被大山大江阻隔的傈僳族男女青年,常常利用这一年一度的春浴对歌交流感情,不少人结成了终身伴侣。解放后党和人民政府关心重视傈僳族的“澡塘会”,对温泉进行加工修整,建成水泥的长方形洗澡塘,男女分开常年使用,并由政府组织举办每年一次有远近数县歌手和上千青壮年参加的为期两三天的澡塘赛歌大会,还增加了打秋千、射弩、文艺演出和上刀山、下火海等各种民族文娱体育活动、各种物资交流活动等,使一年一度的“澡塘会”越办越红火,给傈僳族的年节增添了浓郁的节日气氛。

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